Содержание
- Религия против духовности
- Обращение за советом перед лицом ВИЧ
- Роль религии и духовности в ВИЧ
- Как медицинские работники и лица, обеспечивающие уход, могут помочь
Религия и духовность занимают центральное место в жизни многих людей и, столкнувшись с ВИЧ-инфекцией, могут предоставить недавно инфицированному человеку средство справиться или примириться с болезнью.
Религия против духовности
Иногда религия и духовность используются как синонимы, но во многих случаях люди отделяют духовное убеждение от убеждения, предписанного «организованной религией».
Некоторым людям нравится определять «духовность» как средство связи прошлого с настоящим, используя убеждения и моральные идеалы своих предков для определения своих личных убеждений. Эта школа мысли гласит, что сегодняшние действия основаны на уроках, извлеченных из прошлого. Таким образом, духовность имеет тенденцию быть уникальной для каждого человека.
Напротив, «религию» можно в широком смысле определить как связь с высшей властью или сущностью. Религиозные институты в целом поклоняются божественной сущности (или сущностям) определенным, даже регламентированным образом. Концепция поклонения, как правило, занимает центральное место во всех религиях, с различными способами, которыми человек молится, медитирует или размышляет - будь то в собрании или в одиночку.
Обращение за советом перед лицом ВИЧ
Люди часто будут искать религиозного или духовного руководства после диагноза ВИЧ, хотя бы для того, чтобы ответить на множество «почему», которые часто являются частью внутреннего диалога. Это может связать их с более глубокими моральными или этическими убеждениями, которые дают им ответы, недоступные для медицины. Он может предложить человеку средства для изучения универсальных вопросов о существовании, включая:
- Почему я? Почему я заразился этой инфекцией?
- Какова моя цель в жизни? Теперь, когда у меня ВИЧ, все по-другому?
- А как насчет людей вокруг меня? Что моя болезнь скажет мне о моих отношениях?
- Чувствую ли я вину, стыд или страдание? Если да, то почему? Что я могу сделать, чтобы решить эту проблему?
- Может ли моя инфекция быть средством достижения высшего просветления?
- Должен ли я отказываться от вещей из-за ВИЧ? И, что более важно, могу ли я?
- Как я отношусь к жизни? О смерти?
Роль религии и духовности в ВИЧ
Даже среди тех, кто активно отворачивается от религии (часто в результате стигмы, предрассудков и дискриминации, связанных с определенными орденами), потребность в духовном руководстве может оставаться сильной. Даже в рамках концепции «самопомощи» или просвещения «нового века» религия и духовность могут дать ВИЧ-инфицированным людям эвристический подход к улучшению их общего чувства физического и эмоционального благополучия. Религиозные или духовные цели могут включают:
- Разработка сострадательной жизненной схемы
- Поощрение личной внимательности и саморефлексии
- Обретение большего самоприятия и внутреннего мира
- Поощрение позитивного мышления
- Нормализация ВИЧ в жизни
- Признание ВИЧ как части себя, а не самого себя
Церкви и духовные организации имеют уникальные возможности для обеспечения этих вещей. Они играют ключевую роль в формировании социальных ценностей и способны влиять на общественное мнение. С функциональной точки зрения, многие уже давно направляют благотворительные ресурсы на просвещение, уход и лечение в связи с ВИЧ, повышая при этом социальную осведомленность и признание общества. Даже сам акт молитвы за человека с ВИЧ может дать этому человеку чувство поддержки, которого может не хватать в его или ее жизни.
С другой стороны, бывают случаи, когда религиозная доктрина может создавать препятствия для профилактики и лечения ВИЧ, будь то поддержка обучения только воздержанию, противодействие планированию семьи или абортам или демонизация лиц из групп риска (например, гомосексуалистов, потребителей инъекционных наркотиков и сексуально активные женщины и молодежь). Такие стигматизирующие убеждения могут быть особенно разрушительными для тех, кто вырос в рамках определенной религии, не только усиливая чувство вины и стыда, но и усиливая изоляцию, которую может испытать недавно инфицированный человек.
Как медицинские работники и лица, обеспечивающие уход, могут помочь
Важно, чтобы медицинские работники и лица, обеспечивающие уход, понимали важность религии и духовности в жизни многих людей и не осуждали и не отвергали идеи, которые они могут найти неуместными или противоречащими их собственным убеждениям.
Активно вовлекая человека в обсуждение его или ее личных убеждений, вы поощряете взаимодействие на эмоциональном уровне и получаете больше возможностей реагировать на чувства, которые могут негативно повлиять на способность человека справляться со своей болезнью.
Однако, когда религиозные или духовные убеждения мешают человеку обратиться за помощью или лечением, в котором он или она могут нуждаться, постарайтесь не нападать на убеждения этого человека. Более важно, чтобы люди понимали последствия своих действий и могли принимать собственные решения на основе честной и непредвзятой информации от вас. Вступление в войну верований мало для достижения этого.
Если действия человека действительно вредны, подумайте о том, чтобы пригласить его или ее духовного наставника, чтобы обсудить этот вопрос вместе в группе. Часто религиозные убеждения человека основаны не столько на доктрине, сколько на ее интерпретации, отфильтрованной через личный опыт, предубеждения и страхи. Иногда работа с духовными или религиозными наставниками может помочь преодолеть такие препятствия.